Гамзат-бек

Гамзат-бек родился в 1789 году в  с.Гоцатль, Аварское ханство.

По национальности аварец.

Отец Алискендер-бек был успешным военачальником Аварского ханства, он участвовал в набегах на Кахетию и борьбе против Российской империи, был визирем Умма-хана V и советником Султан-Ахмед-хана. Мать, в отличие от отца, не принадлежала к бекскому сословию, поэтому Гамзат-бек считался чанкой.

Первым учителем был Дибир-кади — секретарь Умма-хана.

В 1801 году после окончания коранической школы, в двенадцатилетнем возрасте, был отправлен на воспитание в Чох к Махаду-эфенди, известному богослову, у которого Гамзат-бек получил исламское образование.

В свободное время увлекался стрельбой из ружей.

В возрасте 24 лет вернулся в Гоцатль.

Затем продолжил обучение у Саида Араканского, популярного на тот момент алима. Следующим учителем стал Нурмухаммад-кади из Хунзаха.

Изучил арабский язык, риторику, фикх и прочие науки, во время обучения жил в ханском доме.

После завершения учёбы в Хунзахе вернулся в родной аул и женился на двоюродной сестре Патуч, дочери бека Имам-Али.

После смерти отца Гамзат-бек раздал большую часть своего имущества нуждающимся.

По описанию исследователя Хаджи-Мурада Доного, Гамзат-бек обладал обаятельной внешностью, был молчалив, решителен, смел, на удивление окружающих фаталистически спокоен в опасные для жизни моменты.

Согласно словам современника, он был высок ростом, строен, лицо его было приятным и красивым, также среди его качеств отмечались терпение, решительность и весёлость.

По воспоминаниям сына и внука Хаджи-Мурата, Гамзат-бек был известен как хороший учёный-арабист.

Он носил на голове белую, серую или чёрную чалму.


С самого начала своего включения в движение он был близок к первому имаму, выполнял при нем ответственные задания. В 1833 в Дагестане не было замечено ни одного вооруженного антиправительственного выступления. Но это не означало, что новый имам сидел сложа руки. Он вел деятельную подготовку к новой борьбе, рассылал прокламации, призывая горцев к борьбе. Среди предпринимаемых мер немалое место занимало и внедрение шариата.

Значительным событием этого подготовительного периода было и то, что выздоровевший Шамиль включился в борьбу и занял подобающее ему место. Благодаря его умелым и решительным мерам, признали власть Гамзат-бека Унцукуль, Мушули и другие села. В связи с действиями по подчинению своей власти непокорных сёл, вражда между Гамзат-беком и домом Хунзахского хана углубилась.

Подчинив своей власти Андалал, где были истреблены около 50 лиц из господствовавших здесь Султаналиевых, Гамзат-бек выступил против аварских ханов, обложил Хунзах, блокада которого продолжалась более 10 дней. Испытывая большие затруднения, ханша Паху-бике вынуждена была пойти на переговоры. Вызвав таким образом хана и двух его меньших братьев в лагерь, 13 августа 1834 года Гамзат-бек убил Нуцал-хана и Умма-хана, устроил настоящее избиение сопровождающих их. Через три дня Гамзат-бек вошел в Хунзах. Вслед за этим были убиты по приказу второго имама Сурхай-хан и ханша Паху-бике. Гамзат-бек поселился в резиденции аварских ханов. Однако здесь он прожил всего несколько месяцев.

Осенью в Хунзахе возник антиимамский заговор, в котором ведущую роль играли Хаджи-Мурат и его брат Осман. Кстати сказать, об этом был извещен Гамзат-бек, но он не придал этому сообщению должного значения. Только распорядился, чтобы хунзахцы на пятничную молитву не являлись в мечеть вооруженными.

Однако заговорщики сумели пронести оружие. И при выходе из мечети убили Гамзат-бека. Это произошло 19 сентября 1834 года.

Здесь же сопровождавшие второго имама убили Османа, после чего заговорщики ворвались в ханский дворец и истребили оказавшихся там сторонников Гамзат-бека. Вскоре же после этих событий в Хунзах прибыл значительный отряд царских войск Правителем Аварского ханства Кавказское командование утвердило родственника убитых хунзахских владетелей Аслан-хана Казикумухского.

сообщить об ошибке